Слово твоє - світильник перед ногами в мене, світло на моїй стежці (Пс 119,105)
Всі новини

Битва за Державу

Більшість хто читає цей текст є християнами, або принаймні таким себе декларує, або прагне бачити. Ми всі приготовляємося через час Посту до світлого свята Христового воскресіння. Коли Воскреслий приходить до апостолів, з проколотим боком і пробитими руками, говорячи їм: «Мир вам». Тому не маємо права забути, якою ціною здобутий цей мир, мир, котрий ми так прагнемо, щоб запанував у наших серцях. 

Досить часто можна почути вислів, що час посту – то час духовної битви. Постійно в нас і поруч нас точаться різні битви. Прагнув би затриматися над трьома, котрі є досить важливими, думаю, не лише для мене. Пропоную розважити про битву за державу, битву за сім’ю і особисту битву. Ми потребуємо вільності і тому не маємо права програти їх. Розпочну з битви про державу, щоб пам’ятали, що піклуватися про неї є нашим обов’язком. Тому право, яке ми маємо виражати – свій голос через вільний вибір, говорить про нашу вільність і про нашу гідність. Досить глибоко про це нагадує Папа Павло VI в Апостольському листі «Octogesima adveniens» (1971). Говорить про «право на рівність право… голосу» як «форми вираження людської гідності» (OA 22). Документ Другого Ватиканського собору «Gaudium et spes» (1965), говорить «началом, суб’єктом і метою всіх громадських установ є і повинна бути людина» (GS 25,1 пор. 26,3; 63,1).


«Тебе вибрав Господь, Бог твій, щоб ти був для Нього особливим народом поміж усіма народами, що на землі, тому що полюбив вас Господь і здійснив клятву, якою він клявся батькам вашим, вивести вас потужною рукою й визволити вас із дому неволі, з руки фараона, єгипетського царя. Знай же, що Господь, Бог твій, Він – правдивий Бог, Бог вірний, який дотримує союз і милосердя по тисячні покоління для тих, хто Його любить і пильнує Його заповідей» (Втор 7, 6б. 8-9).


Прагнув розпочати роздуми словами з книги Второзаконня, щоб ми зрозуміли, відкрили, зрештою повірили, що мій народ, моя Держава є даром для мене, даром Провидіння Бога. А кожен дар кличе відповіді – перш за все відповіді серця і відповідальності. Дар можна прийняти і дар можна закопати, або взагалі не відкривши, поставити на полицю, сказавши, що там не може бути нічого цікавого. Можемо почати битву і виграти, а можна сховатися, критикуючи на зручному дивані і перемінювати світ своїх ілюзій. 


Досить не легкі часи переживає наша країна в даний час. Є часи випробовування і часи, коли наново ми маємо відродити наш дух ідентичності. Боротьба постійно ведеться на східних кордонах країни, де відважні сини і доньки, цвіт нації, відстоюють нашу цілісність і нашу державність. Уклін їм і вдячність. Але битва точиться і в домівках кожного з нас, в домівках пересічних українців. Битва на різних площинах нашої соціальної відповідальності. Тому пару днів перед виборами ми маємо пам’ятати про нашу відповідальність як перед Богом, так і перед державою, про необхідність жити відповідально.


У нас так чітко помічається щораз сильніший процес втрати інтересу громадян до політики, у багатьох занепала готовність відчувати себе відповідальним перед державою. Також помітний елемент, що людина відчуває себе перед державою лише в ролі «підвладного», тобто сплатити податки, військова повинність і тд… Але маємо зрозуміти, що сучасний громадянин має бути не лише слухняним, але й політично активним. В державі з демократичним устроєм всі відповідальні за спільне добро, починаючи з маленької спільноти, переходячи на регіон і державу. Другий Ватиканський Собор говорить про «право і обов’язок вільних виборів» (GS 75), далі також говорить про участь у самоврядуванні, але також про право на критику і контролю, тобто про право громадської думки. 


Більшість підходить до суспільного життя як пасивні телеглядачі, але не як відповідальні громадяни, котрі вірять в те, що можна щось змінити. Для тих хто живе лише постійно наріканням і баченням негативу, раджу перечитати чотирнадцятий розділ книги Чисел. Єврейські розвідники повернулися з обіцяної землі і розповіли про красу і багатство її, але також і розповіли про велетнів, котрі там мешкали, про що зрештою читаємо в тринадцятому розділі. І що помічаємо, «суспільна амнезія» - весь народ не пам’ятає чудесного втручання Бога в свою історію, просто «раптова амнезія, бо забули все, що Господь вчинив перед цим», це не лише хвороба вибраного народу. Бачимо лише двох людей, що не засумнівалися – Ісус Навин і Калев, котрий був в числі розвідників і просив народ не сумніватися, а вірити. А народ вибрав свою дорогу, дорогу відчаю і дорогу відкинення довіри до Бога. І потім чуємо такі непрості слова: «І Господь промовляв до Мойсея й до Аарона, говорячи: Аж доки цій злій громаді нарікати на Мене? Нарікання Ізраїлевих синів, що вони нарікають на Мене, Я чув. Скажи їм: Живий Я! Мова Господня: Поправді кажу, як ви говорили до ушей Моїх, так Я зроблю вам. У цій пустині попадають ваші трупи, та всі перелічені ваші всім вашим числом від віку двадцяти літ і вище, що нарікали на Мене (Числа 14,26-29). До тих пір як будемо нарікати і не будемо змінюватися, будемо ходити по пустині. 


Тому закликав би, вслуховуючись в текст Біблії, не панікувати, не лякатися і пам’ятати, що зміни можливі всім, хто співпрацює з Божою благодаттю. Псалом 127 говорить:


Якщо Господь не побудує дому,

даремно над ним трудяться будівничі.
Якщо Господь не стерегтиме місто, 
даремно на варті стоїть сторож.
Даремно вам вставати зранку і пізно іти відпочивати, 
вам, що їсте хліб болю,
адже Він дає сон своєму улюбленому.

Ми не раз прагнемо термінових і радикальних змін. В певних сферах вони просто необхідні, але потрібно також пам’ятати, щоб народилося щось прекрасне потрібен час, терпеливість і досить клопітка праця. Так перед нами повстають неодноразово різні проблеми, як велетні. І повстає запитання: і що робити? Тому, що, можна налякатися, можна нарікати, можна сховатися до так званого «слушного часу», а можна починати щось конкретно змінювати, починаючи з чогось досить маленького і досить простого. За досить довгий час панування тоталітарного режиму багатьох було вбито, або приглушено відчуття загальної відповідальності за спільне добро. Тому, так трапляється, що не раз кожен тягне «ковдру лише в свою сторону». Потрібно зрозуміти, чим скоріш ми згортуємося і разом в спільноті більшості будемо прямувати до змін, то ці зміни і самі «вийдуть нам назустріч». Наше прекрасне прислів’я говорить: «Під лежачий камінь вода не тече». Але й інше висловлює глибоку думку: «вода камінь точить». Нам так часто бракує цієї вірності в маленьких, щоденних речах тому, що прагнемо відразу чогось великого. 


Ми потребуємо реформ і то конкретних, про це говорить Папа Йоан Павло ІІ в енцикліці «Sollicitudo rei socislis»: «Деякі держави потребують реформування певних неправедних структур, особливо своїх політичних інститутів, щоб замінити корумповані, диктаторські й авторитарні режими демократичним устроєм самоврядування», що конкретно означає: «участь усіх громадян у житті суспільства», «правова захищеність», «увага до прав людини і дотримання їх»; і все це є «необхідною умовою і переконливою гарантією розвитку кожної людини зокрема і всього людства загалом» (SRS 44). 


Потім як прослідкуємо, Папи на протязі історії розвивають суспільну думку. Папа Йоан Павло ІІ говорить в «Centesimus annus»: «Церква цінує систему демократії, поки та забезпечує участь громадян у прийняті політичних рішень і гарантує народу можливість обирати уряд, притягувати його до відповідальності, а там, де це виявиться потрібним, скинути його мирним шляхом. Тому Церква не може миритися з утворенням замкнутої панівної еліти, яка з певних особливих інтересів або ідеологічних міркувань прагне державної влади» (CA 46). 


Господь говорить до Мойсея в пустелі, коли він спокійно пасе собі вівці, повернутися в Єгипет, щоб вчинити вільним весь народ. Ми маємо вдивитися в історичність будування нашої незалежності. Щоб знову не наступати на ті ж самі «граблі», котрі були в історії будування нашого державотворення. Тому так важливий історичний аспект будування державності. 


Історичний аспект зі сторони світської історії і історичний аспект зі сторони Історії Спасіння, щоб ми відкрили, що Бог нам дав цю землю, мій народ, щоб ми прийшли до Нього саме через цю історію. Після Втілення Він входить в історію кожного з нас і прагне в вільності, нікого з нас не силуючи, творити нову історію. Тому я особисто вибираю мою Історію, з великої букви, бо в неї входить Господь і перемінюючи мене, також перемінює те середовище, де я є. Тому так важливо, що як народ, український сильний, мужній, так багато разів майже знищений, але не підкорений, ми відкрили свою історичну ідентичність. В різноманітності культур і традиції, ми не маємо права втрати свою ідентичність. Тому, що відкриваючи в вільності –  ким я є? Я можу будувати щось цінне і вічне в спільноті інших. 


Близько 220 км на північ від Рима, 27 км на північний захід від Анкони розташоване прекрасне містечко Сенігаллія. Вже більше 15 років там, щомісяця збирається українська спільнота на Євхаристію. І завжди закінчуємо її словами пісні, котра, прагну, щоб була також молитвою. Бо я вірю, що в Божій моці можна відродити все. І Україна воскресне. 

Моя молитва нехай лине

 До неба наче фiмiам, 
I серце лине безупинно 
В чудовий Твiй небесний храм! 


Боже, я молю за Україну, 

Боже, молю Тебе за людей! 
Ти їх прости, Ти їх спаси, 
I милiсть Свою нам яви!
 Боже, я знаю, що Ти будеш з нами 
В храмi Твоєму пiд небесами. 
Радicть i мир Ти дарував, 
Себе за людей вiддав, 
В Книгу Життя нас записав! 


В Своєму Словi живому 

Ти для життя велiння дав, 
Щоб люди всi молились Тому, 
Хто на хрестi за них вмирав.

о. Олександр Халаїм   


Запрошуємо на нашу Facebook-сторінку!
Ви вже поставили like?
Якщо ви помітили помилку в тексті, виділіть її та натискаючи Ctrl+Enter


Додати коментар
Або водите через соціальні мережі

Запрошуємо на нашу Facebook-сторінку!
Ви вже поставили like?
Термальні води Угорщини – 5 днів релаксу

Тур до Угорщини – відпочинок на трьох термальних курортах – Хайдусобосло, Егерсалок та Мішкольц + знамениті угорські вина в Токаї та Егері. В перший день подорожі відвідування Марії Повч – найбільшої ...

Термальний вікенд в Угорщині

Тур до Угорщини – відпочинок на трьох термальних курортах – Хайдусобосло, Егерсалок та Мішкольц + знамениті угорські вина в Токаї та Егері. Також в програмі туру відвідування Марії Повч – найбільшої ...

Великдень на Святій Землі

Відмінною рисою туру  Ізраіль на Великдень стане участь у головній події Великодніх свят – торжество сходження Благодатного Вогню в храмі Гробу Господньому в Єрусалимі. У програмі туру 7 екскурсійних ...

Моя Європа – Відень, Прага і Париж

Паломницько-екскурсійний тур до Парижа. В програмі: Лувр, Сакре-Кер, Ейфелева вежа, Нотр Дам де Парі (участь у церемонії вшанування Тернового вінка Ісуса Христа) та прогулянка на кораблику по річці ...

 
Кожен сьомий християнин живе в країні з переслідуваннями
Цього року у світі вбили 25 священиків
«Допомога Церкві в потребі» здійснила у 2017 році 5357 проектів
Францисканський священик: число християн у Вифлеємі катастрофічно падає
На прощу до Зарваниці цьогоріч очікують до 100 тисяч паломників
Краще за тиждень
Мультимедія
Фоторепортаж із зустрічі богопосвячених осіб
Різдвяна історія, що вражає
Різдвяні рекламні ролики, що зворушують до сліз
Сестри-домініканки заспівають на Національній церемонії запалення Різдвяної ялинки в США
Як російськомовні молодики вимагали поховати бійця за ... язичницькими традиціями