Слово твоє - світильник перед ногами в мене, світло на моїй стежці (Пс 119,105)
» » » "Amoris laetitia”. З Папою Франциском про радість любові (39)
"Моє Різдво!" Радіо Марія оголошує конкурс малюнків
Всі новини

"Amoris laetitia”. З Папою Франциском про радість любові (39)



Читаючи п’ятий розділ Апостольського напоумлення Папи Франциска “Amoris Laetitia”, який називається: «Любов, яка стає плідною», під час нашої попередньої зустрічі ми приглянулись до теми любові, яка є відкритою на усиновлення та на інші прояви подружньої плідності. Сьогодні продовжимо цю тему, а також читатимемо про солідарність християнських подругів із бідними та потребуючими, які є членами того ж самого Христового Тіла.


Поширена плідність у подружжі

У 183 пункті Глава Католицької Церкви підкреслює, що подружня пара, яка живе у любові, знає, що ця любов покликана зціляти рани відкинутих людей, плекати культуру зустрічі та боротись за справедливість. Господь Бог довірив сім’ї зробити світ «домашнім», щоб кожен навчився ставитись до іншої людини як до брата та сестри. Коли уважно придивитись до повсякденного життя сучасних чоловіків та дружин, то можемо зауважити нагальну потребу у щедрій дозі «ін’єкції сімейного духа». Не лише організація спільного життя все більше і більше грузне в бюрократії, що є чужою фундаментальним людським зв’язкам, але навіть і самі суспільні та політичні звичаї часто виявляють знаки занепаду.
Натомість, відкриті та солідарні сім’ї приймають бідних та вміють товаришувати з тими, які перебувають в гіршому, ніж вони, становищі. Ті сім’ї, які по-справжньому носять у своєму серці Євангеліє, не забувають слова Ісуса Христа: «Усе, що ви зробили одному з Моїх братів найменших – ви Мені зробили» (Мт. 25, 40). В дійсності, вони живуть так, як цього вимагають наступні слова натхненного Писання: «Коли справляєш обід або вечерю, не клич твоїх друзів, ні твоїх братів, ані твоїх родичів, ані сусідів багатих, щоб часом і вони також тебе не запросили й не було тобі відплати, але як справляєш бенкет, заклич убогих, калік, кривих, сліпих. І ти будеш щасливий» (Лк. 14, 12-14). На переконання Вселенського Архиєрея, ось в чому полягає секрет щасливого сімейного життя.

Свідчення сімей

Прикладом та словом сім’ї звіщають про Ісуса Христа, передають віру, пробуджують в інших людях бажання Бога та виявляють перед світом красу Євангелія і того стилю життя, яке воно пропонує. Таким чином, завдяки свідченню словом та прикладом, християнські подружжя надають монотонному громадському просторові кольорів братерства, соціальної чутливості, захисту слабших людей, осяйної віри, діяльної надії. Плідність таких подружніх пар поширюється та втілюється тисячами способів, втілюючи Божу любов у суспільстві.

Солідарність із бідними

У наступному пункті свого повчання Святіший Отець звертає увагу на біблійний текст, у якому святий апостол Павло, пишучи до християн Коринту, вказує на ганебну поведінку, що була присутня навіть між християнами. Мова йде про 1 Кор. 11,17-34, де апостол вказує, що багатші християни дискримінують бідніших, що можна зауважити, навіть, під час трапезування після євхаристійної молитви: багаті насолоджувались їжею, в той час, як бідні були лише спостерігачами цього видовища.
Пресвята Євхаристія передбачає об’єднання в єдине церковне Тіло. Хто приближається, щоб споживати Тіло та Кров Спасителя, той не може, одночасно, ображати це ж саме Тіло, роблячи негідні поділи між людьми та дискримінуючи інших членів християнської спільноти.

«Розпізнавання» Божого Тіла

У 186 пункті Єпископ Риму наголошує, що тут мова йде про «розпізнавання» Господнього Тіла, визнаючи Його з вірою та милосердною любов’ю як у сакраментальних знаках, так і в спільноті. В іншому випадку, прийняття Пресвятої Євхаристії стає споживання Божого Тіла на особисте осудження. Цей біблійний уривок є серйозним попередженням для сімей, які замикаються в особистій вигоді та відокремлюються від інших, і особливо тим, які є байдужими до страждань бідних та потребуючих сімей.
Євхаристійне Богослужіння – це постійний заклик, скерований до кожного із нас, щоб перевірити себе та відчинити браму своєї сім’ї на ще більшу спільність з тими, які відкинуті суспільством на узбіччя. Папа пригадує, що «містика» цього Святого Таїнства має соціальний характер. Причасники Тіла та Крові Господа Ісуса, які не згідні із закликом відкритись на бідних та потребуючих і які дозволяють собі різного роду поділи, приниження та несправедливість супроти інших, негідно приймають Пресвяту Євхаристію. Натомість ті сім’ї, які гідно Приймають Тіло і Кров Христові, зміцнюють бажання братерства, соціальної чутливості та уважності до потребуючих.

Опрацював о. д-р. Теодосій Р. Грень, ЧСВВ

VATICAN NEWS   
Запрошуємо на нашу Facebook-сторінку!
Ви вже поставили like?
Якщо ви помітили помилку в тексті, виділіть її та натискаючи Ctrl+Enter


Додати коментар
Або водите через соціальні мережі

Запрошуємо на нашу Facebook-сторінку!
Ви вже поставили like?
XML error in File: http://palomnyk.org.ua/rss.xml

XML error: at line 0

 
Цього року у світі вбили 25 священиків
«Допомога Церкві в потребі» здійснила у 2017 році 5357 проектів
Францисканський священик: число християн у Вифлеємі катастрофічно падає
На прощу до Зарваниці цьогоріч очікують до 100 тисяч паломників
Меджугор'є: Статистика за червень, 2018
Краще за тиждень
Мультимедія
Як російськомовні молодики вимагали поховати бійця за ... язичницькими традиціями
5 нових християнських кінострічок для осінніх рефлексій
Завершилась велелюдна Успенська проща у Зарваниці
Тисячі вірних взяли участь у поході зі свічками у Зарваниці
Успіння Пресвятої Богородиці. Історія та традиції свята